John Reuss: Reuss -23

I sine værker udforsker John Reuss eksistentielle temaer (identitet, fremmedgørelse, ensomhed mm.) relateret til vores moderne livsførelse. Reuss inviterer med sine semi-abstrakte kompositioner beskueren til at reflektere over sin egen plads i verden.

En af Reuss’s største inspirationskilder gennem årene har været filosofisk litteratur – og pt. er det filosofiske værk “Undinge” (ikke-ting) af Byung-Chul Han, som er en af hovedkilderne. I bogen beskriver Han forholdet mellem det materielle og det immaterielle i vores moderne, digitale tidsalder. I bogen argumenterer Han for, at den digitale dominans har ført til en verden, hvor materielle objekter har mistet deres magt og mening, og hvordan vi er blevet mere og mere koblet fra den fysiske verden omkring os.

På mange måder kan Reuss’s værker ses som et visuelt udtryk for nogle af de temaer, Han udfolder i “Undinge”. Både Han og Reuss er optaget af de måder, hvorpå vores forhold til den materielle verden er blevet transformeret af vores moderne liv. Byung-Chul Han argumenterer for, at den digitale verden har ført til tab af mening og betydning i materielle objekter, mens Reuss’s værker ofte skildrer mennesket som fragmenteret og forskudt fra en fysisk kontekst.

Møbler som stole og senge der normalt er genkendelige og stabile, tilbyder i Reuss’s værker hverken genkendelighed eller stabilitet – de er opløste og meningsløse, en spejling af Hans ideer om, hvordan bl.a. digitale teknologier har skabt en ny eksistensform, hvor alt reduceres til information og dermed mister sin materialitet, ligesom vi mister det stabile anker til det fysiske og til hinanden.

På den måde er der en parallel mellem Hans ideer i “Undinge” og Reuss’s værker. Begge udfordrer os til at overveje betydningen af ??den verden, vi lever i og opfordrer os til at se dybere ned under overfladen for at finde mening. Mens Hans værk tilbyder en kritik af den digitale dagsorden, der dominerer vores samfund, tilbyder Reuss’s kunst en vej mod en dybere forståelse af os selv og vores plads i verden. Han og Reuss nærmer sig forholdet mellem det materielle og det immaterielle på forskellige måder, men deler en fælles bekymring over hvordan det moderne liv har transformeret vores forhold til den fysiske verden og sociale sammenhænge.