Fernisering – FRISIND? Nøgenhed i dansk kulturhistorie

I 2016 lavede daværende kulturminister Bertel Haarder, på baggrund af flere tusinde danskeres forslag og 300.000 danskeres stemmer, en Danmarkskanon med ti særligt danske værdier. En af de kanoniserede værdier var Frisind.

I udstillingen ”Frisind? Nøgenhed i dansk kulturhistorie” er KØN sammen med to forskere fra Københavns Universitet, Detlef Siegfried og Tobias de Fønss Wung-Sung, gået på opdagelse i museets samling for at finde frisindet og historiens nøgenheder frem fra arkivkasserne.

Beklædningsgenstande, som dækker større og mindre dele af kroppen. Billeder, plakater, film og lyd med mange forskellige nøgenheder. Meget er gammelt og noget er næsten nyt. Fælles for mange af udstillingens genstande er, at de nu udstilles på museet for første gang.

Udstillingen spørger, hvad nøgenheden har betydet igennem det 20. århundredes kulturhistorie. Har nøgenheden altid været forbundet med frisind og er der blevet mere eller mindre af det med tiden? Er frisindet noget særligt dansk og betyder frisindet altid det samme?

Naturister, feminister og porno
Udstillingen dykker ned i de forskellige motiver til nøgenheden gennem tiden. I begyndelsen af det århundrede opstod naturismen. Naturisterne var nøgne for sundhedens skyld, og tøjet, især badetøjet, anså de som usundt. Ude i solen dyrkede de deres kroppe, som også blev styrket af kunstfærdige gymnastikøvelser. Naturisterne afholdt sig samtidig fra tobak og alkohol – og de foretrak plantebaseret kost. Det var en international bevægelse, som kom fra Tyskland.

Senere blev nøgenheden et middel til at opnå politiske mål. Fra slut-60’erne til 80’erne var nøgenheden med til at nedbryde normer og skabe et nyt samfund. Man ville overvinde snerperiet og den bogstaveligt talt indsnævrende påklædning. Det politiske opgør med patriarkatet og det kapitalistiske samfund var i gang – og særligt i kvinde- og mandebevægelserne var nøgenheden del af det.

Samtidig var Danmark det første land i verden til at frigive billedpornografien i 1969, noget der ofte er blevet sat i forbindelse med et særligt dansk frisind. Hverken de gamle naturistbevægelser eller feministerne var dog særligt begejstrede. Naturisterne tog i forvejen afstand fra, at deres bevægelse havde med sex at gøre, og endnu mere fra pornografien. Feministerne mente, at den var kvindeundertrykkende. Men den nøgne krop er blevet afbilledet i tusindtal i Danmark, for nøgenheden er nemlig ikke kun sund eller politisk. Den kan også vække begæret. Og den kan sælge og skabe opmærksomhed.

Samarbejdet mellem KØN og Københavns Universitet er støttet af Augustinusfonden.

Kilde:
KØN - Gender Museum Denmark